Hola Historia de Cuba

 

¡Bienvenidas y bienvenidos!

Estamos ya en el curso 2017-2018… sí, ya con esta entrada inauguramos, al menos para Periodismo, el curso de Historia de Cuba del primer semestre de 4to año. Quisiera aprovechar para presentarnos y pedirles que se presenten también ustedes.. En los comentarios de esta entrada pueden dejar (y espero que lo hagan), quiénes son, qué están esperando de este curso de Historia de Cuba y qué pueden aportar al mismo, a partir del hecho de que son personas con experiencia e inquietudes. Este blog es nuestro espacio de encuentro virtual, 24-7, para intercambiar, proponer, discutir, y, sobre todo, aprender…

De momento, les propongo dejar aquí abajo, en los comentarios, algo sobre lo siguiente:

-      Quiénes somos (algunas características)

-      Qué estamos esperando del curso de Historia de Cuba

-      Qué podemos aportar desde nuestras experiencias de vida al curso de Historia de Cuba de 4to año

-      Cómo nos gustaría que funcione el curso (sabiendo que hay algunas reglas de la facultad que no podemos "saltarnos", pero que, buena parte del funcionamiento del grupo lo podemos construir desde aquí)

¿Qué creen? ¿Se embullan?

Como estamos casi en vacaciones (y para algunos ya no es casi), esto lo podemos ir llenando poco a poco, la idea es que cuando nos veamos en septiembre saber cómo nos imaginamos ese curso…

Y… ¡claro que pueden preguntarle al profesor!

 

 

Resumen del debate sobre la Revolución del 30

La consigan fue leer, de manera individual, cinco entrevistas a historiadoras cubanas sobre la Revolución del 30. Luego provocamos un intenso debate, cuyos resultados son estos.

 

Análisis de Miguel Roca, sobre la Constitución del 40

Primero que todo me declaro defensor de los derechos humanos y en contra total del racismo.
¿Hoy en día se mantiene en la constitución el delito de discriminación racial? Es penalizado?
En la actualidad de nuestro país, por mi propia experiencia puedo afirmar que en la mayoría de lugares lujosos, de elegancia y prestigio, como por ejemplo hoteles, restaurantes , bares , discotecas , ya sean estatales o privados, la mayoría de personas que llegan a obtener una plaza,    especialmente con algo de categoría-excluyendo de categoría los puestos de limpieza, seguridad, etc.-  suelen ser personas “no de color”-como si solo tuviesen color las personas negras- , en cambio ,a medida que los niveles de distinción y “glamour” descienden, ascienden a su vez las oportunidades para las personas de “color”. Mis preguntas son estas:

¿cree usted que a estas alturas de una la civilización que escribió la historia donde el individuo de “color” ha sido el esclavo , el excluido, el estigmatizado ,el discriminado, exista un cambio de esta posición que ni siquiera el Socialismo ha podido materializar?,

¿considera usted alguna propuesta que ilumine este cometido, o conoce alguna de alguien?,

¿podría ser el condicionamiento que proponían los conductistas para la conformación de una sociedad utópica, la cura para el racismo? ,y, a modo de curiosidad,

¿Cómo cree usted que sería la sociedad si los papeles se intercambiaran, sería exactamente igual?, o la tendencia a despreciar a las personas “de color”-confieso que en lo personal me irrita sobremanera esta frase- ¿va más allá de lo que la historia de esclavistas y esclavos responden, pudiendo influir en ello quizás una cuestión que se acerca a la tendencia humana a preferir colores mas claros, olores menos intensos(sistemas sensoriales),  es decir, obviando la subjetividad que indiscutiblemente influye, pero primando factores de carácter fisiológicos?

Re: Comentario sobre Const. del 40.

Jenipher Cagigas Alvarez

Quisiera comentar que me gustaron mucho los trabajos realizados por los estudiantes de periodismo; realmente se metieron de lleno en aquella realidad. Me gustaron las frases: ?se necesitan menos palabras y más hechos y los cuatro Partidos que forman la mayoría de la Comisión Constituyente estamos obligados a darle a Cuba todo el patriotismo que dieron en los campos del 68 y 95? y "hay que desconfiar siempre de las clases burguesas en el poder pues, aunque sus gestiones aparenten democracia y dignidad, siempre habrá artilugios para defender los intereses de la burguesía."

Respecto al texto de la Constitución del 40, aunque ya sabía lo de la ``moral cristiana´´, no tenía idea de que incluso la Constituyente aceptaba solo como `religiones´ al espiritismo y a la masonería, considerándose popularmente a las religiones afrocubanas como `brujería´ ¿Cómo comenzó exactamente el rechazo a las religiones afrocubanas? ¿Tiene eso que ver con lo que una vez se dijo acerca de que el esclavo no era esclavo por ser negro sino al revés?



La Constitución de 1940; un ejercicio (y un juego) para su comprensión

La Constitución de 1940

Un ejercicio (y un juego) para su comprensión

Hola queridas y queridos estudiantes:

Hoy vamos a tratar de "entrarle" a la Constitución de 1940 (y a todo el proceso que antecedió su aprobación, que fue muy intenso e importante). El ejercicio consiste en un análisis sobre la Constituyente y la Constitución. Quisiera que lo leyera y sobre todo, que se hicieran múltiples preguntas.

El juego... el juego lo hicieron otros, pero lo hicieron muy serio. Unos estudiantes míos de Periodismo (en el semestre pasado), se leyeron algunas páginas del Diario de la Convención  Constituyente y, como son pichones de periodistas (buenos, la verdad), hicieron un "reportaje" a las sesiones de la Asamblea... ¡Sí! ¡Cómo si hubieran estado allí! Quiero que los lean y hagan comentarios sobre los mismos, qué les llamó la atención, qué dudas les quedaron (¡oigan, hay contenido en esos trabajos), y si creen que ustedes podrían hacer algo parecido... ¿Qué creen?

Estos son los links:

Un análisis actual sobre la Constitución de 1940

 

Los "reportes" de mis estudiantes de Periodismo:

"La décimoquinta sesión"

"Disturbios en la Asamblea"

"La gente y la Constituyente" (este es muy bueno)

Re: Comentario de la entrevista no. 2

Jenipher Cagigas Alvarez

Me despertó cierta curiosidad lo que plantea la entrevistada cuando
habla de Chibás y de Estrada Palma, exponiendo razones que explican
por qué no los considera traidores. También me interesó cuando dice
que, según lo que se estudiaba en su época, el mejor programa para la
época no era el del Partido Comunista, sino el del ABC, y muestra una
breve síntesis de los objetivos de estas dos organizaciones y de otras
de relevancia histórica. Por otro lado, no sabía que Guiteras era como
se describe en la entrevista.
Preguntas
1-Cuando el entrevistador pregunta a la entrevistada qué elementos
examinaba, si los factores causales o la transformación final, no me
quedó clara su respuesta.
2-Cuando la entrevistada dice ``Qué unanimismo puede existir entre los
gerentes y yo´´, ¿a qué gerentes se refería?, ¿a los de la Revolución
del 30?
3-¿Qué es exactamente el populismo?



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24 - 28 de octubre, La Habana, Cuba
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Re: Comentario relacionado con el texo de la decadencia cubana

Jenipher Cagigas Alvarez

precio mucho las reflexiones plasmadas en este texto respecto a las
debilidades de la sociedad cubana y pido disculpas porque lo que voy a
decir no es respecto a algo escrito en la obra, sino más bien respecto
a algo que esta me recordó. Hace relativamente poco tiempo fui a un
teatro que queda cerca de Línea y Paseo, creo que se llama Trianón o
algo parecido, donde mostraron una obra que criticaba grotescamente
aspectos negativos de la realidad cubana actual y -en mi opinión-
otras que no eran más que barbaridades y exageraciones. Se llama:
¨Harry Potter: se acabó la magia¨ y de ¨Harry Potter¨ no hay mucho. Al
final, una de los personajes más negativos (de hecho, el más negativo)
y claro ejemplo de individuo formado en un ambiente deprorable y que
deja mucho que decir (pues era una maestra que no enseñaba nada útil a
sus estudiantes, sino más bien que los deformaba desde el punto de
vista educativo, y que no cesaba de expresar groserías), gritó de
muchas formas cuánto amaba a su Patria y que no aceptaba que se la
criticaban. El mensaje de la obra fue muy bueno en materia de
formación de valores, pero si me piden una recomendación, les digo que
lo piensen dos veces antes de ir, pues allí -en pocas horas- escuché
más malas palabras de las que he escuchado en toda mi vida y vi cosas
que jamás pensé ver (por ejemplo, el hecho de que justo al final de la
obra, la maestra -que era interpretada por un hombre o algo parecido-
mostró sus genitales), además de que las y los jóvenes actores
mostraban su cuerpo casi al desnudo, pues lo poco que tapaban lo
hacían con escasas y delgadas telas transparentes. No tenía mucha
experiencia en teatros, solo había visto dos obras antes y eran de
esas con un matiz histórico y muchísimo más formal, así que
discúlpenme los que sí saben de teatro, pero la verdad es que esa obra
me dio repeluz. Quizá, en comparación con algunas películas cubanas,
la obra estaba bien, simplemente normal, pero ver ciertas cosas en
vivo que ni en películas suelo ver, no es que me apetezca mucho.

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