Comentario de "La Virtud Doméstica"

No sabía que Manuel Sanguily estaba a favor de la ayuda norteña. ("Hombres experimentados, como Manuel Sanguily, Enrique José Varona y Femando Ortiz, alimentaban el mito de la ayuda norteamericana")

Por otro lado: ¡Mira que el gobierno norteamericano era manipulador! (Bueno, lo sigue siendo) ¡Decir que los cubanos eran los responsables de lo que pasaba en el país, que teníamos un déficit para la vida civilizada y presentar la injerencia como "una obligación salvadora, solicitada incluso por los propios cubanos, ante la ineficacia del gobierno propio"!

Dudas

1-Se dice que la virtud doméstica es "la moral del portarse bien, de no alterar el orden interno, de estar de acuerdo con los postulados de la Enmienda Platt y el Tratado de Reciprocidad, sin que esto implique dejar a un lado la prédica de la defensa de la nacionalidad cubana, el fomento de su cultura y el de la autodeterminación. Es aceptar como un beneficio para la modernidad la intervención norteamericana de 1898 y mantener la paz interior en el país, suponiendo que así se lograba el fomento de la nación con el favor de los intereses económicos norteamericanos y, en última instancia, es el afán de evitar una nueva intervención militar de los Estados Unidos?

Después se dice que "La Virtud Doméstica es un sistema de pensamiento diseñado para evitar la injerencia norteamericana. Su lógica partía de la imposición del derecho de intervención, frente al cual las clases medias se reconocían impotentes". También se dice que "La Virtud Doméstica no reconocía el derecho de los obreros, de los campesinos y de los negros a luchar por sus demandas", que "La inconformidad y la protesta son los rasgos que caracterizan el pensamiento de los hombres de la Virtud Doméstica" y que "el mecanismo a través del cual intentaban evitar la injerencia, los obligaba a desarmarse, los inducía al quietismo desmovilizador, le cerraba el paso a la acción de las masas, sin las cuales era imposible lograr lo que querían".

 A ver si entendí bien: ¿Ellos trataban de no alterar el orden dentro del país con el fin de evitar una segunda intervención norteamericana? Y en caso de que la hubiera, ¿no podían impedirlo o al menos reaccionar a ella una vez impuesta con las armas o a través de otros métodos?

1- ¿Cómo es eso de que defendieron la independencia de la nación desde sus posibilidades históricas en la parte que dice "Defendieron la independencia de la nación desde sus posibilidades históricas y estas no los favorecían. El mérito está en no haberse rendido cuando todo a su alrededor era ganado por la frustración y el pesimismo"? Supongo que fue una etapa muy difícil para ellos, no me gustaría haber estado en sus zapatos, y no los estoy criticando, pero no entiendo bien qué les impedía alzarse de una manera más agresiva, por decirlo de alguna manera. Por favor, explíquemelo.

2- ¿Qué es exactamente el fatalismo geográfico e histórico?
3- En el texto hay una parte que dice: "Los más claros pensadores de esta generación localizaron las causas de la situación de Cuba en el terreno estructural. Ellos comprendieron que el flanco débil del
pueblo cubano era la desarticulación de sus componentes, generadora de esa notable "falta de solidaridad" entre los sectores y clases sociales del conglomerado social". ¿A qué se refieren con "falta de solidaridad"?